“你说你，好好的非要去追什么星。” “我追星是用你家钱了还是吃你家大米了？”
当下大家看到这种对话，第一反应可能是：社会社会，脑残粉惹不起。
其实，“脑残粉”并非时代产物，日光之并无新事，追星古已有之。
“姿容既好，神情亦佳”的古代美男子潘安，每次出行都会引来大批少女追随，献花又献果，满载而归。这场西晋时期的“追星运动”，造就了潘安这个古代明星，也诞生了典故“掷果盈车”。
只是，两千年后的今天，追星运动以更加高涨而疯狂的态势席卷一切。
贾斯汀比伯喝过一口的矿泉水能卖到624美元；外滩一个绿邮筒都能引发鹿晗粉丝通宵排队合照；tfboys粉丝更是上天入地，每逢庆生不仅要走向全球，还要冲出地球。
确切地说，这个娱乐至死的年代诞生的“粉丝文化”，是一场过度崇拜的青春“拜物教”，也是一场现实虚无的狂欢。在这背后，则暗藏着一个巨大而空洞的金钱深渊。
一
前不久刚结束的两档偶像类综艺节目可谓是把典型的饭圈文化烧出了圈外。那些在饭圈早已熟谙的套路也浮出水面。
集资数千万，粉丝专业化，造星如传销——节目重新定义偶像，大众则被重新定义了“饭圈”。
网友整理某选秀节目粉丝集资金额
要理解追星党“挥金如土”的行为，首先要明白这背后的心理逻辑。毕竟，钱揣在自己口袋里，为何会心甘情愿为一个素不相识的陌生人壕掷？
粉丝对偶像的崇拜如同古希腊神话里国王小女儿普塞克对小爱神丘比特的爱。这种崇拜具备情感表达上的单向、崇拜对象的神圣及幻想式，以及崇拜过程的绝对浪漫化这三大特征。
将偶像理想化在一定程度上反应了粉丝内心的空缺。被包装过的偶像以一种丰满的姿态呈现在人们面前，使得粉丝将自我的某种梦想、欲望、缺憾投射在他们身上，以寻求一种替代性的满足感。
而粉丝对偶像的那种狂热、盲目、不理智心理及行为又如何解释呢？
如果一个人的追星算是“追梦”，一群人的追星往往达到“追逐”的聚众效应。
心理学论断显示，在某种特殊情境下，一群聚集起来的群体将呈现新特征：他们的自觉人格消失，一种集体心理形成。这也就不难理解各家后援会集资千万只为送自家偶像一个广告牌位的狂热行径了。
二
虽然是因为爱而自由松散地走到一起，但有人的地方就有江湖。粉丝们靠着对共同偶像的爱组成了饭圈这个“江湖”。
饭圈“江湖”等级森严，根据投入的时间、金钱、贡献值可划分为普通饭、前线饭、文案饭等。 而居于金字塔顶端的，则是拥有一定决策权力的明星后援站站长、贴吧吧主、粉丝团粉头等。
偶像是饭圈的信仰，饭圈高层就是护法使者。现如今，明星团队甚至也常和饭圈高层建立联系，使其为己所用。
权力越大的地方水就越深。最近成为众矢之的的集资甚至饭圈贪腐风波中，饭圈高层更成为被追问乃至追责的对象。
新浪财经7月12日发出的“某选秀节目选手公开集资4千万，组织者跑路喜提海景房”的推文，显然是对广电新精神的一次有力支撑。
但要知道，站长、粉头可不是什么简单的差事，必须要担负起指挥整个饭圈作战的重任，出不得半点差池。
暂不提“追星致富，喜提海景房”是否是真实且普遍的现象，这个圈，从外面看，妖魔鬼怪；从里面看，人之常情。
现如今饭圈经济往来额度越来越大，却始终缺少有效的第三方工具使之制度化地执行，这是投机者的空子，也可能是互联网产品的机会。
三
如果说，靠追星喜提海景房暂且算个未知数，那么，追星党们每个月花100元就能撑起gdp，你信不信？
在人人高喊买不起房、买不起车的当下社会，很容易出现口红效应。在经济形势不确定的情况下，人们消费的能力降低，反而会为满足消费欲望将手中的“小闲钱”投入购买廉价的奢侈品来抚慰自己。
与口红类似的相对廉价的文化娱乐活动，成为经济衰退时人们倾向选择的消费支出。
中国汽车零售额与票房收入当月同比增速
当前国内“粉丝经济”的爆发，或许也反映了宏观经济回落过程中，人们需要依赖偶像进行心理补偿的因素。
但要强调的是，据公众号吴晓波频道调查，即便如今追星低龄化、开支大被人们猛烈抨击，其实平均下来，这些年轻人的追星费用月均也就在100元以内。
去年，我国文化产业增加值占gdp的比重达到5%，虽然相比日韩欧美还有增长空间，但潜力惊人，拿电影行业来说，今年就冒出了3部票房破30亿的电影，整个中国影史不过区区5部。
就上述情景来看，这个时代用“娱乐至死”来形容似乎不算贴切，可能算得上是“娱乐至生”了。
可是，一袭看似华美的袍子，也许长满了虱子。我国的娱乐产业还远非日韩欧美那般自成体系，虽然生命力旺盛，但杂草丛生，必须要经历一番修整。
此前的“合同”事件就向娱乐圈投下一颗深水炸弹，揭开了明星高片酬及税务不公的社会问题，国家税务局据传已立刻出手干预治理；
而如今饭圈集资、圈钱更是成为触动大众和管理层神经的关键词。7月广电总局一纸令下，被普遍理解为对这种狂热选秀、饭圈文化的急刹车。
娱乐产业打开的究竟是阿里巴巴的宝库，还是潘多拉的魔盒，有待时间来考验。